Живопись династии Тан

Во времена династии Тан, золотого века китайской цивилизации, китайская живопись резко развивалась как по тематике, так и по технике исполнения. Достижения в глубине, технике, стиле, замысловатости и утонченности, которые характеризовали картины эпохи Тан, оказали огромное влияние на искусство Центральной и Восточной Азии.

В известном трактате по теории искусства «Слово о живописи из Сада с горчичное зерно», так говорится о возникновении в III веке философской и живописной школы чань:


«У буддистов чань существует северная и южная школы. Началось расхождение при Танах. И среди художников есть северная и южная школы. Размежевание началось также при Танах. Вовсе не потому, что одни северяне, а другие южане. Северное направление идет от отца и сына — Ли Сы-сюня. Южное направление идет от Ван Мо-цзе (Ван Вэя), начавшего применять размывы, изменившего прием контурного рисунка».

Южная школа живописи (нань цзун) и стала собственно чаньской живописью, выделяется своей, женственностью, мягкостью, элегичностью, живописностью и приглушенно-сдержанными красками.
Тогда как северная школа (бэй-цзун) сомкнулась с внечаньской традицией в искусстве и характеризовалась графичностью, мужественностью, суровостью, патетичностью и яркостью палитры



На картинах чаньской живописи чаще всего изображен пейзаж или ветка цветущей сливы «мэй». Этот мотив потом получил невероятную популярность в Японии.

У Даоцзы (кит. 吴道子, 680—740)

Китайский художник династии Тан. Старая китайская традиция причисляет У Даоцзы к четырём отцам-основателям китайской живописи.
У Даоцзы активно работал в станковой и монументальной живописи, создав более 300 композиций для дворцовых апартаментов, буддийских и даосских храмов, включая картины на религиозные темы и пейзажи. Стал одним из основоположников пейзажной живописи — шань-шуй (кит. 山水, «живописание гор и воды»).
Рисование людей также достигло кульминации. У Даоцзы использовал только черные чернила и свободно рисовал мазками кисти для создания картин тушью, которые были настолько захватывающими, что толпы собирались посмотреть на его работу. С тех пор картины тушью больше не считались предварительными набросками или контурами, которые нужно было заполнить цветом. Вместо этого они ценились как готовые произведения искусства.
Чжоу Фан унаследовал гениальность У Даоцзы, своего современника. Чжоу рисовал для императора, темы его работ касались религиозных сюжетов и повседневной жизни. Он создавал картины, изображавшие богинь, созданных по образцу дам императорского двора

Чжан Сюань 张萱 (713-741 гг.)


О жизни художника известно лишь то, что он работал при дворе уже известного нам императора Сюань-цзуна и был мастером придворно-бытового жанра. Мы знаем две работы Чжан Сюаня, обе дошли до нас в копиях периода Северной Сун – «Приготовление шёлка» и «Прогулка весной знатных особ из владения Го».
«Прогулка весной знатных особ из владения Го»
«Приготовление шёлка»

Ли Чжаодао 李昭道 (675-758 гг.)


Одним из художников, занимающийся пейзажной живописью, являлся Ли Чжаодао, сын придворного художника Ли Сысюня. Вместе с отцом он считается основателем Северной (или придворной) школы пейзажа, а также одним из создателей жанра горы и воды (шаншуй).
«Путешествие императора Минхуана в Шу»

Хань Гань 韩干 (706-783 гг.)


Хань Гань пробовал себя в разных жанрах, но вошел в историю как мастер изображения лошадей. Ему приписывается несколько произведений: «[Конь по кличке] Сияние Ночи» - изображение любимого коня императора, «Пять буйволов» и «Выпас лошадей».
«[Конь по кличке] Сияние Ночи»
«Пять буйволов»
«Выпас лошадей»

Ван Вэй 王維 (701-761 гг.)


Великий поэт Ван Вэй впервые создал живопись кистью и тушью из шан-шуй, что в буквальном переводе означает "горы и воды" (水墨水水水畫). Далее он объединил литературу, особенно поэзию, с живописью. Использование линий в живописи стало гораздо более каллиграфичным, чем в ранний период. Главная заслуга Ван Вэя в живописи в том, что он перешёл от полихромной техники живописи к монохромной.
Теория живописи также развивалась, и буддизм, даосизм и традиционная литература были поглощены и объединены в живопись. Картины на архитектурных сооружениях, такие как фрески (壁畫), потолочные росписи, наскальные рисунки и росписи гробниц, были очень популярны. Примером могут служить картины в пещерах Могао в Синьцзяне в этот период.

Список источников

1)Чаньская живопись в эпоху Тан (618–907) // GENVIVE URL: https://geniusrevive.com/chanskaya-zhivopis-v-epohu-tan-618-907/

2)Китайская живопись Эпоха Тан, Школа Чань Ван Вэй // blogspot URL: https://desharel.blogspot.com/2019/03/blog-post_8.html

3)Живопись эпох Тан и Сун: Чжан Сюань, Ли Чжаодао, Ван Вэй, Го Си, Ма Юань и другие // Научно-популярный журнал «ИКСТАТИ» URL: https://spb.hse.ru/ixtati/news/439950003.html

4)Искусство династии Тан // Gallerix URL: https://gallerix.ru/pedia/east-asian-art--tang-dynasty/
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website