Образование государств Ляо и Западной Ся

Тангутское государство Западное Ся

X—XIII века ознаменованы невиданным натиском на границы империи со стороны соседних государств. Непрерывная борьба за сохранение китайской территории ослабляла силы Сунской державы, обостряла и углубляла противоречия внутри страны.
Помимо киданьской угрозы в конце X — начале XI в. на северо-западео бозначилась новая опасность — там сложилось тангутское государство Си Ся (982—1227 гг.)—Западное Ся (как его называли китайцы), основанное потомками древних кочевых племен цян и занимавшее провинции Цинхай, Ганьсу и часть Шэньси.

Тангутское общество было феодально-патриархальным. И в социальном строе, и в структуре государственного аппарата, и в военной организации Западного Ся сохранились довольно сильные патриархально-родовые пережитки. В руках тангутской знати находилась многочисленная и мощная армия.
Почти за 250 лет существования государства Западное Ся тангутский народ создал самобытную культуру, достигшую расцвета в XII в. У тангутов существовала собственная письменность, религиозная и светская литература, школы и Академия; историографы составляли хроники своего государства, развилась своеобразная музыкальная культура, собственная живопись.


На всем протяжении XI в. государство Западное Ся вело непрерывные войны с сунским Китаем и отторгло часть провинций Шэньси и Ганьсу. В 1006 г. царь тангутов добился заключения мирного договора с Сунами. Таким образом, Китай официально признал существование самостоятельного тангутского государства, пусть и в качестве своего вассала.
Западное Ся значительно выросло и окрепло при Юань-хао (1031 — 1048), который в 1038 г. принял титул императора.

Он создал полумиллионную армию, состоявшую главным образом из конников —- «железных ястребов», которая часто обрушивалась на границы Сунской империи, словно «удар молнии или полет тучи». Тяжелой для обеих сторон была война 1040—1044 гг. Заключенный по ее окончании мирный договор предусматривал ежегодную выплату Сунами огромной контрибуции тангутам. Однако в дальнейшем не раз возобновлялись крупные военные столкновения, значительно ослабившие Китай перед угрозой чжурчжэньского нашествия (с 1125 г.). Одновременно тангуты воевали со своими недавними союзниками — киданями. Зато, когда в конце первой четверти XII в. на киданей обрушили свой удар чжурчжэни, тангуты пытались помочь правителю Ляо, но сами были разбиты могущественными чжурчжэнями.
Империя Ляо

 Государство киданей (Цидань го) (916-1125), государство, созданное скотоводами-кочевниками-киданями. В 916 вождь киданьского союза племен Елюй Абаоцзи провозгласил себя правителем государства киданей.

В 926 кидани завоевали государство Бохай на востоке и долины рек Керулена и Орхона на западе. При его преемнике Елюе Дэгуане кидани активно вмешивались в междоусобную борьбу в Северном Китае, обеспечив воцарение там династии Поздняя Цзинь (926-947). В результате заполучили территорию 16 округов в нынешних провинциях Хэбэй и Шэньси, включая районы современного Пекина и Датуна. В это время было произведено массовое переселение бохайцев в долины рек Ляохэ и Шара-мурэн, что наряду с практиковавшимся киданями переселением в свои земли китайского земледельческого и ремесленного населения, а также многих других завоеванных народов, заложило основы для образования полиэтничной Ляо с комплексной земледельческо-сководческой экономикой и синкретической культурой.
Административно империя делилась на 5 столиц с управляемыми ими губерниями (дао). Территории губерний в районах с земледельческим населением и вдоль границ делилась на области (фу), округа (чжоу), уезды (сянь) и крепости (чэн).
Центральный государственный аппарат состоял из 2-х больших подразделений: администраций Северного района, ведавшей киданьскими и прочими племенами ("племя" как административная единица сохранялось в киданьской государственной системе), и администрации Южного района, управлявшей оседлым земледельческим населением.
В империи были развиты различные ремесла: черная и цветная металлургия, градостроительство, шелкоткачество, гончарство и производство фарфоровой посуды и др., велась внутренняя и внешняя торговля. Важное место в жизни ляосцев занимала религия. Были распространены буддизм, конфуцианство, даосизм, древняя киданьская религия со следами анимизма, тотемизма и магии, послужившая основой множества официальных обрядов и церемоний.
Государство отливало свою монету, хотя основную массу в обращении составляли монеты, поступавшие из сунского Китая.
К числу важнейших культурных достижений киданей следует отнести создание 2-х вариантов своей письменности - большого и малого киданьского письма.











Мемориал Елюй Яньнин (耶律延寧) (946–986). Датировано 986 годом. Верхняя половина написана киданьским крупным шрифтом на монгольско-киданьском языке, состоит из 19 строк и 271 символа. Нижняя половина на китайском языке. В основном краткое изложение заслуг и семейных ассоциаций Елу Яннина. Найден в 1964 году на горе Байму, уезд Чаоян, Ляонин, Китай









Бронзовое зеркало с поэтической надписью на малом киданьском письме

О мастерстве киданьских художников можно судить по дошедшим до нас картинам и фрескам в могилах киданьской знати.
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website